Sábados de Mayo
17 mayo 2009
29 mayo 2008
Humanistas del Oeste
No dudes venite a nuetras reuniones:
Viernes y Sabados 18hs en el local de Morón Azcuenaga 306.
Sino te quedan bien estos horarios avisa y arreglamos.
28 enero 2007
27 enero 2007
10 noviembre 2006
Esclareciendo sobre la difamación al Siloismo
El ambiente de singularidad que rodea a Silo no proviene de sus ideas que, aceptables o no, son claras y tienen un discurso bien estructurado. Más bien, hay que buscar las razones del misterio y la ambigüedad que lo rodea en tres factores, dos ajenos a él y uno que le compete.
Los factores ajenos: 1. el estado mental de las dirigencias argentinas, militares y civiles, 2. la actitud de los medios de comunicación locales.
Lo que es imputable a Silo es su molesta independencia de los factores de poder y el ejercicio de su libertad. El primero en prohibir y difamar a Silo fue el dictador Juan Carlos Onganía. Sus más pertinaces perseguidores fueron José López Rega, responsable de la banda parapolicial "triple A" y Ramón J. Camps, genocida. Estos personajes (ya fallecidos) persiguieron sus ideas, amenazaron y cometieron atentados y homicidios contra los miembros del Movimiento generado espontáneamente por esas ideas. Por otra parte, Silo es un hombre de hábitos sencillos y austeros, ajeno al espectáculo del poder y a la publicidad. No es un hombre de "relaciones mediáticas". Finalmente, ha pensado, escrito y hablado sobre todos los temas que interesan al ser humano, rozando o incursionando decididamente el terreno de la religión y el de la política. En suma,ha lesionado intereses, ha puesto en su lugar a los ridículos y ha ignorado a los dispensadores de fama. Pero todo esto no es importante.
Lo irritante para el Sistema es que Silo, aunque él no se lo proponga, es un guía. Una persona cuya conducta es inspiradora; cuyas ideas llenan un vacío y, sobre todo, que dan una orientación de futuro diferente. "Que piense, vaya y pase", ha sido la postura pragmática.
Pero que un pensamiento original, que abarca la existencia y la experiencia humana, suscite la adhesión espontánea de gentes muy diversas y dé lugar a una organización activa y en crecimiento, esto es intolerable. La intención de degradar es la que subyace en las diferentes injurias que se le han hecho desde el poder de turno. No es,por cierto, la mirada desprejuiciada de los académicos rusos que lo distinguieron con el doctorado honoris causa en 1993. Hoy, en tiempos de democracia formal, el hostigamiento continúa por la misma vía: se trata de restar méritos a sus aportes, se ocultan sus escritos y dichos para plagiarlo, se utilizan sus ideas-fuerza como slogans publicitarios. Nada de esto impide que su visión del mundo se abra paso y sus palabras lleguen al corazón de la gente sencilla.
Hasta aquí el texto que hace años dimos a conocer , hoy a mas de 35 años de la primera aparición publica de Silo, quedan algunos que por ignorancia o mala fe , continúan haciéndose eco de las difamaciones pergeñadas por lo peor de la derecha intelectual , militar , económica y religiosa.
Decir que los humanistas siloístas son una secta , es similar a decir que:
· los marxistas se comen a los niños .
· los desaparecidos están en Europa de vacaciones.
· las Juntas Militares de las dictaduras trajeron la paz y la armonía al país.
· las madres de plaza de Mayo son unas viejas locas sin fundamento.
· el sida es un castigo de dios a los homosexuales, por eso se enferman solo ellos.
El proceso histórico va poniendo las cosas en su lugar , hoy a las juntas se las reconoce mundialmente por genocidas , los desaparecidos que “no existían” fueron tristemente” apareciendo”, las madres son un ejemplo de lucha, el sida es una enfermedad que no discrimina por opción sexual y ha quedado para todos claro que los marxistas no son caníbales.
Hoy nuestro accionar en barrios , centros de estudios , lugares de trabajo son conocidos y apreciados por la gente simple y de buena fe , hoy nuestros afiches ,volantes , stickers , publicaciones ,audios , videos, paginas webs, recorren de diferentes maneras el planeta, siempre es claro y fácil conectarse con nosotros.
En todas partes del mundo compartimos nuestro accionar con organizaciones que luchan contra la violencia y la discriminación, generando ambitos de intercambio y de unidad en la acción.
Nuestros locales y salas funcionan abiertamente autofinanciados por quienes participan, los teléfonos que damos si no son de los espacios fisicos , son de nuestras viviendas.
No tenemos nada que ocultar , nunca lo tuvimos , si se estudia la historia de nuestra corriente de pensamiento se comprenderá que siempre estuvimos tendidos hacia el medio social , buscando comunicar nuestros planteos evitando cualquier tipo de aislamiento.
Insistimos una vez mas en que la difamación a nuestro accionar proviene del sector mas retrogrado y violento de nuestras sociedades, fue “en los años fuertes” de estos grupos (fines de los 60 y década del 70) donde basados en la impunidad injuriaron a muchos sectores, entre ellos el nuestro, jamás una organización de derechos humanos u organismos similares han levantado alguna acusación siquiera verbal sobre nosotros.
A pesar de los “cucos” con los que se pretende asustar a las personas respecto de quienes somos y que hacemos, nuestro accionar crece y se desarrolla en todo el mundo, encontrando su lugar en las gentes simples y de sentido común, que es lo que no tienen las dirigencias del neofascismo (ex neoliberalismo) y tampoco tienen los pequeños hombres que venden sus almas por unos garbanzos...
Como dice el clásico de la literatura española, “ladran sancho, señal que cabalgamos”.
09 noviembre 2006
Ideas principales del Mov. Humanista
EL MOVIMIENTO HUMANISTA
Ante la crisis general del sistema en que vivimos surge el Movimiento Humanista como respuesta superadora que permita la convergencia de individuos, pueblos y culturas para construir una civilización verdaderamente humana.
Propiciamos para eso: primeramente la ubicación del ser humano como valor y preocupación central, de tal modo que nada esté por encima del ser humano, ni que un ser humano esté por encima de otro. En segundo lugar, afirmamos la igualdad de todas las personas y por tanto trabajamos por la superación de la simple formalidad de iguales derechos ante la ley para avanzar hacia un mundo de iguales oportunidades para todos. En tercer lugar, reconocemos la diversidad personal y cultural y por tanto afirmamos las características propias de cada pueblo condenando toda discriminación que se realice en razón de la diferencia económica, racial, étnica y cultural. En cuarto lugar, auspiciamos toda tendencia al desarrollo del conocimiento por encima de las limitaciones impuestas al pensamiento por prejuicios aceptados como verdades absolutas o inmutables. En quinto lugar, afirmamos la libertad de ideas y creencias y, por último, repudiamos toda forma de violencia entendiendo no solamente a la violencia física como único factor sino a la violencia económica, a la violencia racial, a la violencia religiosa, a la violencia moral y psicológica como casos cotidianos arraigados en todas las regiones del planeta.
Estas propuestas terminan configurando un estilo de vida y un modo de relación del más alto valor moral, que puede expresarse en esta frase: ¡trata a los demás como quieres que te traten!
Rescatamos también la dimensión existencial y de relación entre las personas, afirmando el derecho de cada Ser Humano de preguntarse por el Sentido de su vida y por todo aquello que hace a la grandeza de la existencia humana, forjando relaciones de reciprocidad y amistad entre las personas y los pueblos.
Desarrollamos nuestras acciones en los más diversos campos, (sociales, culturales, políticos, etc.) con el objetivo de plasmar nuestras ideas y generar un Movimiento de base social con la suficiente fuerza como para orientar el rumbo de los acontecimientos.
En síntesis, en el Movimiento Humanista trabajamos por la transformación simultánea de las sociedades y las personas para avanzar hacia una Nación Humana Universal.
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